在庇护申请中，「恐惧」与「合理恐惧」之间的差别，是许多人最容易误解的一个概念。
很多人都有恐惧，但未必有「合理」恐惧。庇护需要的是合理恐惧。
简单点说吧，「恐惧」是人的本能。「合理恐惧」就是庇护体系所承认的、而且带有证据和逻辑支撑的恐惧。
你怕狗。这是你的个人感受。这是你的「恐惧」。
但如果是一只没拴绳、情绪明显失控的大狼狗疯了似的朝你冲过来，那就不单是恐惧了，而是「合理恐惧」。
好，那放到庇护里面又怎么解读呢？
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什么是「恐惧」？
「恐惧」就是你心里对危险的感应。你恐高、你怕黑、你怕蟑螂、你怕开车、你怕生病。这都是恐惧。但你总不能因为这些理由申请庇护。
说实际一点，就算你害怕警察找上门、害怕回国后被政府盯上、害怕家人出事，这些也是恐惧，是真实的恐惧。只要你能诚实、清楚地表达自己的担忧，移民官一般会认为你的「主观恐惧」就已经成立。
但仅有主观上的害怕不一定就代表你能满足庇护的要求了。为什么？因为庇护要求的合理恐惧是主观+客观的恐惧。
什么是「合理恐惧」？
「合理恐惧」是在你内心害怕的基础上，再加上外部客观的证据和合理的判断。（如果不太明白这句话说什么，请多读几遍）
所以「合理恐惧」不是你一个人害怕就可以，而是要让一个「理性人」站在你的位置上，也会感到害怕。
这个「理性人」不是一个特别敏感和胆小的人，也不是一个特别大胆的人。而是一个冷静、客观、讲道理的人。
但是你怕什么和不怕什么，只能是你自己知道。譬如我说我怕蛇，那怎么证明呢？最简单的方法就是拿条真蛇出来，看我有没有立刻往后退、脸色发青。
可是庇护的恐惧当然没有这么直观吧。尤其是你如何在文字上表达出来你的内心恐惧？你说说就算了？你说你怕中国政府，移民官难道要把习近平的肖像拿出来，然后看你有没有手抖脚软？
当然没这么弱智。
所以虽然恐惧是一种内心的感受（满足了恐惧的主观性），但如果需要满足恐惧的客观性，就需要有拿得出来的证据。
比如你属于某个宗教团体，而这个团体在国内长期被针对打压，你害怕继续留在中国参加这个宗教团体，哪一天会被抓走。那么这种害怕就不只是「你觉得」而已，而是「一个理性人都看得出你有原因感到恐惧」了。
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怎么判断你的恐惧是否「合理恐惧」？
说了这么多理论，那到底怎样判断有没有「合理恐惧」？
这就涉及到一个「蘑菇蜡笔四部曲」。
我们必须证明：
- 你的信念或特征：你是谁？
- 迫害者的意识：政府知道你吗？
- 迫害者的能力：政府可以迫害你吗？
- 迫害者的倾向：政府有计划迫害你吗？
如果能满足全部这四点，你的恐惧就不再是一种杞人忧天的恐惧，而是一种庇护要求的「合理恐惧」。
那我怎么知道自己的恐惧是不是「合理恐惧」？
这么多年来，很多与我接洽的申请人都觉得，只要自己确实害怕，庇护就应该能通过。
但庇护不纯粹是讲同情，而是看你是否符合庇护的要求。
你说「我讨厌中国的政治制度，我害怕被洗脑。我觉得美国好一点。」那最多只能算是换个活法，不是合理恐惧。
或者你说「中国太腐败了，我受不了。」 那你就需要具体点说：是谁腐败了？腐败有影响到你吗？或者你说了些什么让你害怕？政府知道你说了这些话吗？等等。如果没有这些细节，那这个恐惧的逻辑链就断了，根本算不上合理恐惧。
来一个更普遍更常见的例子，你说你是基督徒了，参加家庭教会。或者你是来到美国后才信的教，接受不了中国官方的三自教会，所以你现在怕回去中国。这时候移民官会不会立刻感动得流泪说「好吧你信主了，碰巧我也是基督徒啊，hallelujah，所以我就批准你了」？
会这样吗？当然不可能。移民官要看的还是这几个问题：你是怎么信的？信了以后有没有实际的表现？有没有人知道你信了？谁知道？政府过去对其他信徒是什么态度？有什么蛛丝马迹表现到你这种人可能遭受打击？
所以，不是你怕就行。你把这个理由讲不清，就像考试写大作文只有一篇浮华的观点但没有实质论据，感情充沛但一分都不给。
因此在构建「合理恐惧」时，其实大有学问。我会根据申请者本身的情况、说话方式、表达习惯，判断是该走感性路线，还是偏理性的系统表达。用什么 approach，不是我自己拍脑袋决定，而是看你整个人的构成来作出判断。
对于有些申请人，必须写得细腻动人，让人读完像被什么轻轻戳了一下鼻尖。
对于其他有些人，则更适合一板一眼，用逻辑的巨轮把移民官慢慢推到结论。
而我这里的工作，就是帮你把这几样搭配得恰到好处。整份材料不应油腻也不干巴。这是一件很考功夫的活，费时间费精力，绝对不能敷衍。
在庇护体系里，情绪不值多少钱。移民官可以被你感动，但他们「不需要」被你感动。你觉得害怕，不等于你「有理由」害怕。
如果大家还是不明白，给我发邮件吧。